Minggu, 13 Desember 2009

Sejarah Tentang Adanya Manusia Serigala

0 komentar


Manusia serigala adalah makhluk siluman jadi-jadian setengah manusia, setengah serigala. Konon manusia serigala akan berubah pada saat bulan purnama tiba. Ketika itu kekuatan mistiknya mencapai pada puncaknya. Manusia serigala senantiasa memburu manusia. Barang siapa yang tergigit atau terkena cakarannya akan menjadi salah satu dari manusia serigala pula. Dia konon hanya bisa mati jika ditembak dengan silver bullet (peluru perak)manusia serigala memiliki nama lain yaitu lychantrops atau lycans dan ceritanya werewolf bermusuhan dengan kaum vampire.

Kata werewolf adalah pemikiran untuk berasal dari Inggris Kuno Wer (atau tidak) dan Wulf. Bagian pertama, Wer, menterjemahkan sebagai "manusia" (dalam arti laki-laki manusia, bukan ras manusia). It has cognates dalam beberapa bahasa Jerman termasuk gothic wair, Jerman Kuno Wer, dan Norse Lama verr, serta dalam bahasa Indo-Eropa, seperti sanskrit 'Vira', Latin vir, Irlandia takut, Lithuania vyras, dan Welsh gŵr , yang memiliki arti yang sama. Kedua setengah, Wulf, adalah leluhur Inggris modern "wolf", dalam beberapa kasus juga mempunyai arti umum "binatang." Alternatif etimologi berasal dari bagian pertama Inggris Kuno weri (memakai); formulir lengkap dalam hal ini akan glossed sebagai pemakai dari kulit serigala. Terkait dengan ini adalah interpretasi Norse Lama ulfhednar, yang setara denoted lupine dari pengamuk, berkata kepada kulit beruang yang mengenakan pakaian dalam peperangan. Faksimili dari tujuh baris pertama dari abad 14. Inggris terjemahan dari Perancis abad 12 naskah The Romance William dari Palerne

Namun sumber lain berasal dari kata warg-serigala, di mana warg (atau yang lebih baru werg dan wero) adalah seasal dengan Norse Lama vargr, yang berarti "pengembara", "usiran", atau, euphemistically, "serigala".

J Vargulf adalah jenis serigala yang menyembelih banyak anggota dari kawanan atau menggumpulkan tetapi memakan sedikit dari membunuh. Ini merupakan masalah serius bagi herders, yang entah bagaimana harus merusak mendaya wolf sebelum menghancurkan seluruh kawanan atau penggembala. Warg adalah istilah yang digunakan di Inggris Kuno untuk jenis wolf (lihat JRR Tolkien dari buku The Hobbit) dan untuk apa yang sekarang dapat disebut sebagai serial killer [kutipan diperlukan]. Mungkin terkait adalah bahwa, dalam masyarakat Norse, sebuah usiran (yang dapat dibunuh tanpa kelanjutan hukum dan dilarang untuk menerima bantuan) itu biasanya disebut vargr, atau "serigala."

Lycanthropy hanyalah satu bentuk therianthropy, kemampuan untuk berubah bentuknya menjadi hewan pada umumnya. Istilah therianthrope secara harfiah berarti "binatang-manusia." Kata juga telah terhubung ke werewolf asli dari mitologi klasik, Lycaon, seorang raja yang Arcadia, menurut Ovid's Metamorphoses, telah berubah menjadi rakus musang retribusi untuk mencoba untuk melayani sendiri untuk mengunjungi putra Zeus dalam upaya untuk menyangkal dewa's keilahian.

Ada juga yang disebut mental lycanthropy di mana pasien percaya dia, atau telah menjadi, dan hewan yang behaves sesuai. Hal ini kadang-kadang disebut sebagai klinis lycanthropy untuk membedakannya dari penggunaannya dalam legenda. Meskipun asal-nya sebagai sebuah istilah untuk orang-serigala transformasi saja, lycanthropy digunakan dalam pengertian ini untuk semua jenis binatang. Arti lebih luas ini sering digunakan dalam fiksi modern rujukan, seperti dalam permainan Roleplaying budaya.

Lain istilah purba untuk shapeshifting antara semua hewan adalah bentuk versipellis, dari mana kata Inggris dan pengkhianat turnskin berasal. Ini adalah kata Latin yang sama dalam arti sebagai kata-kata yang digunakan untuk werewolves dan lainnya shapeshifters di Rusia (oboroten) dan norse lama (hamrammr).

Perancis nama untuk werewolf, kadang-kadang digunakan dalam bahasa Inggris, adalah Loup-garou, dari bahasa Latin yang berarti serigala noun lupus. Yang kedua adalah unsur pemikiran berasal dari Perancis Kuno garoul berarti "werewolf." Ini pada gilirannya biasanya dari Frankish * Wer-Wulf artinya "manusia serigala."

Kepercayaan rakyat

Penjelasan umum dan atribut

Werewolves telah berkata kepada beruang kirim cerita-cerita rakyat traits di Eropa. Ini termasuk pertemuan kedua eyebrows di jembatan dari hidung, lengkung fingernails, menetapkan rendah telinga dan berayun mudah. Salah satu metode untuk mengidentifikasi sebuah werewolf dalam bentuk manusia adalah untuk memotong daging terdakwa, dengan berpura-pura bahwa anjing akan terlihat di dalam luka. J russian takhyul recalls werewolf yang dapat diakui oleh bristles di bawah lidah. Tampilan dari werewolf dalam bentuk hewan bervariasi dari budaya ke budaya, meskipun mereka yang paling sering digambarkan sebagai tak biasa dari serigala untuk menyimpan kenyataan bahwa mereka tidak memiliki ekor (sebuah ciri khas dari pemikiran witches dalam bentuk binatang), dan bahwa mereka tetap manusia mata dan suara. Setelah mereka kembali ke bentuk manusia, werewolves biasanya didokumentasikan sebagai menjadi lemah, debilitated mengalami nyeri saraf dan depresi. Banyak sejarah werewolves ditulis untuk menderita parah Manic melankoli dan depresi, yang sengit sadar kejahatan mereka. Satu reviled sifat universal di abad pertengahan Eropa adalah werewolf dari kebiasaan devouring dikuburkan corpses baru-baru ini, sebuah sifat yang didokumentasikan secara luas, terutama di Annales dokter-psychologiques pada abad ke-19. Fennoscandian werewolves yang biasanya perempuan tua yang gila racun dan dilapisi claws mempunyai kemampuan untuk melumpuhkan sapi dan anak-anak mereka dengan tatapan. Serbia vulkodlaks tradisional memiliki kebiasaan congregating setiap tahun di bulan musim dingin, di mana mereka akan strip mereka wolf kulit dan menggantung mereka dari pohon. Maka mereka akan mendapatkan terus yang lain vulkodlaks kulit dan membakar ia, yang vulkodlak melepaskannya dari kulit yang datang dari kutukan. The Haiti-je rouges biasanya mencoba untuk mengelabui ibu ke anak-anak mereka memberikan diri secara sukarela oleh mereka berjaga-jaga di malam hari dan meminta izin untuk mengambil anak-anak mereka, dimana klimpungan ibu bisa menjawab ya atau tidak.

Menjadi werewolf atau (manusia serigala)

Berbagai metode untuk menjadi werewolf telah dilaporkan, salah satu yang sederhana menjadi penghapusan pakaian dan meletakkan pada ikat pinggang yang terbuat dari kulit serigala, mungkin sebagai pengganti yang asumsi seluruh kulit binatang (yang juga sering dijelaskan). Dalam kasus lain, tubuh yang digosok dengan sihir salap. Untuk minum air hujan keluar dari tapak dari hewan tersebut atau minum dari aliran tertentu enchanted juga dianggap manjur dari modus accomplishing metamorfosa. Swedia Magnus Olaus penulis mengatakan bahwa Livonian werewolves yang diprakarsai oleh draining secangkir khusus disiapkan bir dan mengulangi satu set formula. Ralston di Songs of the russian Orang memberikan bentuk bacaan masih akrab di Rusia.

Di Itali, Perancis, dan Jerman, ia mengatakan bahwa seorang laki-laki dapat menjadi werewolf jika dia, pada Rabu tertentu atau Jumat, di luar tidur pada malam hari panas dengan bulan purnama langsung bersinar di wajahnya.

Dalam kasus lain, yang diduga telah melakukan transformasi oleh allegiance untuk setan yang paling menjijikkan berakhir, seringkali untuk kepentingan yang sating perdambaan daging bagi manusia. "The werewolves", menulis Richard Verstegan (restitusi dari kerungkuhan Intelijen, 1628),


Seperti itu adalah pandangan tentang lycanthropy saat ini di seluruh benua Eropa ketika Verstegan wrote.

Fenomena dari tolakan, kuasa binatang metamorfosa, atau mengirim out akrab, nyata atau rohani, sebagai seorang utusan, dan kekuasaan yang luar biasa conferred oleh asosiasi dengan demikian akrab, juga diberikan kepada magician, laki-laki dan perempuan, semua di seluruh dunia, dan witch superstitions yang dekat ke paralel, jika tidak identik dengan, lycanthropic kepercayaan, yang kadang-kadang involuntary karakter lycanthropy hampir satu-satunya yang membedakan fitur. Dalam arah yang lain tolakan adalah fenomena yang nyata untuk menegaskan dirinya dalam kaitannya dengan jiwa-semak di Afrika Barat dan nagual dari Amerika Tengah, tetapi walaupun tidak ada garis demarkasi yang akan diambil pada alasan logis, yang diasumsikan kekuasaan magician intim dan asosiasi dari semak-jiwa atau nagual dengan manusia tidak disebut lycanthropy. Namun demikian ia akan baik untuk menyentuh pada kedua kepercayaan di sini.

Kutukan lycanthropy juga dianggap oleh beberapa sarjana sebagai hukuman ilahi. Werewolf sastra menunjukkan banyak contoh dari Allah atau orang kudus kutuk mereka yang diduga invoked mereka dengan murka werewolfism. Orang-orang yang yg dikucilkan oleh Gereja Katolik Roma juga berkata menjadi werewolves.

Kuasa transformasi lain menjadi binatang liar yang diberikan tidak hanya merugikan sorcerers, tetapi untuk orang kudus Kristian juga. Omnes angeli, Boni et Mali, ex virtute naturali habent potestatem transmutandi perusahaan nostra ( "Semua malaikat, baik dan buruk memiliki kekuatan tubuh kita transmutating") merupakan keputusan dari Santo Thomas Aquinas. Santo Patrick dikatakan telah mengubah welsh raja Vereticus menjadi serigala; Natalis diduga mengutuk yang terkemuka Irlandia anggota keluarga yang telah mati setiap menjadi serigala selama tujuh tahun. Dalam cerita yang lain adalah lembaga ilahi bahkan lebih langsung, sedangkan di Rusia, sekali lagi, lelaki yang diduga menjadi werewolves ketika incurring kemurkaan dari Devil.

Pengecualian

J terkemuka kecuali kepada asosiasi Lycanthropy dan Devil, berasal dari yang langka dan kurang dikenal rekening seorang lelaki bernama Thiess. Dalam 1692, di Jurgenburg, Livonia, Thiess kesaksian di bawah sumpah bahwa ia dan lainnya werewolves adalah Hounds Allah. Dia mengklaim mereka warriors yang turun ke dalam neraka untuk melakukan peperangan dengan iblis dan witches. Upaya memastikan bahwa Devil minions dan tidak membawa keluar dari kelimpahan di bumi turun ke neraka. Thiess telah sabar dalam assertions, werewolves mengklaim bahwa di Jerman dan Rusia juga telah berperang dengan setan dari minions dalam versi mereka sendiri neraka, dan bersikeras bahwa ketika werewolves meninggal, mereka yang selalu menjadi surga sebagai imbalan bagi layanan mereka. Thiess akhirnya telah dihukum untuk sepuluh lashes untuk superstitious keberhalaan dan kepercayaan.

J perbezaan antara sering dibuat secara sukarela dan involuntary werewolves. Mantan biasanya memiliki pemikiran untuk membuat perjanjian, biasanya dengan Devil, dan morph menjadi werewolves diri pada malam hari ke dalam perbuatan keji. Involuntary werewolves, di sisi lain, adalah werewolves oleh kecelakaan lahir atau kesehatan. Dalam beberapa budaya, individu yang baru lahir selama bulan atau menderita epilepsi dianggap mungkin werewolves.

Menjadi werewolf hanya karena digigit werewolf lain sebagai bentuk penularan umum adalah modern horror fiksi, namun ini adalah jenis transmisi dalam legenda langka, tidak seperti dalam kasus vampirism.

Sekalipun denotasi dari lycanthropy dibatasi dengan serigala-metamorfosa hidup manusia, kepercayaan classed bersama kepala di bawah ini adalah jauh dari seragam, dan istilah ini terkadang capriciously diterapkan. Transformasi mungkin sementara atau permanen, yang telah-hewan mungkin orang dirinya metamorphosed; mungkin dia dua kali meninggalkan aktivitas yang nyata bagi semua orang penampilannya tidak berubah; mungkin jiwa itu, yang pergi ke luar mencari siapa mungkin devour, meninggalkan nya tubuh dalam keadaan trance, atau mungkin tidak lebih dari rasul dari manusia, yang nyata hewan atau akrab roh, yang akrab dengan pemilik sambungan ditunjukkan oleh fakta bahwa cedera ke diyakini, dengan fenomena yang dikenal sebagai tolakan, menimbulkan cedera sesuai dengan manusia.

Kerentanan

Paling modern fiction menjelaskan werewolves rentan terhadap perak sebagai senjata dan sangat tahan terhadap serangan lainnya. Fitur ini tidak muncul dalam cerita tentang werewolves sebelum abad ke-19. Dakwaan bahawa binatang itu dari Gévaudan, sebuah abad 18 atau serigala-serigala seperti makhluk, adalah dengan tembakan peluru perak tampaknya telah diperkenalkan oleh novelists retelling cerita dari 1935 dan seterusnya dan bukan di versi sebelumnya.

Tidak seperti vampires, umumnya mereka tidak berpikir untuk menjadi dirugikan oleh seni keagamaan seperti crucifixes dan air suci. Di banyak negara, rye dan mistletoe dianggap efektif pencegahan terhadap serangan werewolf. Mountain ash juga dianggap efektif, dengan satu Belgia takhyul yang menyatakan bahwa tidak ada rumah yang aman, kecuali di bawah naungan dari abu gunung. Pada beberapa legenda, werewolves memiliki keengganan untuk wolfsbane.

Remedies

Berbagai metode yang ada untuk mengeluarkan formulir werewolf. Di zaman dahulu, di Yunani Kuno dan Roma percaya pada kekuatan kelelahan dalam pengobatan masyarakat lycanthropy. Korban akan subyek lama dari aktivitas fisik dengan harapan sebagai purged dari penyakit. Praktik ini stemmed dari kenyataan bahwa banyak tuduhan werewolves kiri akan merasa lemah dan debilitated setelah melakukan depredations.

Dalam abad pertengahan Eropa, tradisional, ada tiga metode yang bisa digunakan untuk menyembuhkan korban dari werewolfism; medicinally, surgically atau setan. Namun, banyak dari abad cures advocated oleh praktisi medis membuktikan fatal pada pasien. J sisilia kepercayaan dari Arab asal berpendapat bahwa werewolf dapat disembuhkan dari ailment oleh tajam pada dahi atau kepala dengan pisau. Lain dari kepercayaan yang sama budaya melibatkan piercing dari werewolf dengan kuku tangan. Terkadang, kurang ekstrim metode yang digunakan. Di dataran rendah dari Jerman Schleswig-Holstein, werewolf yang dapat disembuhkan jika satu orang cukup untuk tiga kali alamat itu dengan nama Kristen, sementara satu kepercayaan Denmark berpendapat bahawa hanya semburan yang akan menyembuhkan werewolf itu. Konversi ke Kekristianan juga umum metode menghapus werewolfism dalam periode abad pertengahan. Kesetiaan kepada Santo Hubert juga telah digunakan sebagai obat untuk kedua dan perlindungan dari lycanthropes.

Sastra klasik Zeus Lycaon beralih menjadi serigala, ukiran oleh Hendrik Goltzius.

Herodotus dalam Histories menulis bahwa Neuri, sebuah suku tempat dia ke utara-timur Scythia, telah menjadi serigala setiap sembilan tahun. Ritual ini ternyata juga dimaksudkan untuk melambangkan dunia spirituil rebirth.Virgil dan juga manusia biasa dengan mentransformasikannya menjadi serigala.

Dalam mitologi Yunani, cerita Lycaon memberikan salah satu contoh awal dari sebuah legenda werewolf. Menurut salah satu versi, Lycaon telah menjadi musang sebagai akibat dari makan daging manusia, salah satu dari orang-orang yang hadir di berkala korban di Gunung Lycæon telah berkata kepada mengalami nasib serupa.

Dalam Metamorphoses, Roman poet Ovid vividly dijelaskan cerita dari orang-orang yang roamed Arcadia dari kayu dalam bentuk serigala.

Sarjana Romawi Pliny the Elder, dua cerita yang berkaitan lycanthropy. Memetik Euanthes, ia menyebut seorang laki-laki yang hung his pakaian pada sebuah pohon dan abu swam seperti di desa di sebuah danau, transformasi dia menjadi serigala. Pada kondisi bahwa ia tidak menyerang manusia selama sembilan tahun, dia akan kembali bebas berenang di danau kembali ke bentuk manusia. Pliny juga memetik Agriopas sebuah kisah tentang seorang laki-laki yang telah berubah menjadi serigala yang pengecapan setelah isi dari anak manusia.

Dalam bahasa Latin karya prosa, yang Satyricon, ditulis sekitar 60 CE oleh Gaius Petronius Arbiter, salah satu karakter, Niceros, bercerita pada sebuah cerita tentang perjamuan seorang teman yang berubah menjadi serigala (chs. 61-62). Dia menjelaskan kejadian sebagai berikut, "Ketika saya mencari buddy saya saya melihat dia akan dilucuti pakaian-Nya dan piled oleh pinggir jalan ... Dia pees dalam lingkaran sepanjang pakaian-Nya dan kemudian, seperti itu, ternyata menjadi serigala! ... setelah dia berubah menjadi serigala dia mulai gilang-cemerlang dan kemudian berlari ke luar hutan.

Werewolves Eropa dalam tradisi sebagian besar orang-orang yang jahat terrorized orang dalam bentuk serigala pada perintah dari Devil, meskipun jarang terdapat narasi dari orang yang diwujudkan involuntarily. Pada abad 10, mereka diberi nama binomium melankoli canina dan di abad 14., Daemonium lupum. Dalam Marie de France's poem Bisclavret (c. 1200), maka bangsawan Bizuneh, dengan alasan tidak dijelaskan di lai, harus transform menjadi serigala setiap minggu. Ketika ia khianat istri mencuri pakaian itu diperlukan untuk mengembalikan formulir sebagai manusia, dia escape raja berburu serigala imploring oleh raja untuk rahmat dan disertai raja itu. Tingkah laku di pengadilan-Nya begitu banyak bila dibandingkan gentler istri dan suami dia baru muncul di pengadilan, bahwa serangan kebencian pada pasangan dianggap adil motivasi, dan kebenaran diturunkan. Lainnya cerita ini mengurutkan termasuk Jerman fairy tales Märchen, di mana beberapa aristocrats sementara transform menjadi binatang. Snow White melihat dan Rose Red, di mana beruang jinak benar-benar seorang raja sihir, dan The Golden Bird dimana berbicara fox juga seorang laki-laki.

Werewolf cerita rakyat yang jarang terjadi di Inggris, mungkin karena serigala telah eradicated oleh pihak yang berwenang dalam periode Anglo-Saxon.

Harald I dari Norwegia diketahui mempunyai tubuh Úlfhednar (wolf dilapisi), yang disebutkan di Vatnsdœla hikayat, Haraldskvæði, dan Völsunga hikayat mengemas beberapa legenda werewolf. Yang telah Úlfhednar fighters mirip dengan berserkers, walaupun mereka berpakaian kulit serigala daripada orang-orang yang beruang, dan yang mempunyai nama baik untuk saluran ini roh-roh hewan untuk meningkatkan efektivitas dalam peperangan. Ini adalah warriors tahan terhadap rasa sakit dan membunuh secara jahat dalam peperangan , seperti banyak hewan liar. Ulfhednar dan berserkers yang terkait erat dengan dewa Norse Odin.

Dalam cerita rakyat Latvia, sebuah vilkacis adalah seseorang yang menjadi musang seperti rakasa, yang dapat menolong di kali. [Kutipan diperlukan] Satu lagi kumpulan cerita keprihatinan kulit-jalan. Dan kulit yang vilkacis-jalan mungkin memiliki asal dalam Proto-Indo-Eropa masyarakat, dimana kelas muda yg tak dikawin warriors itu tampaknya terkait dengan serigala [kutipan diperlukan].

Menurut pertama kamus bahasa modern Serbia (diterbitkan oleh Vuk Stefanović-Karadžić di 1818) vukodlak / werewolf dan vampir /(vampire) adalah sinonim, yang berarti seorang laki-laki yang kembali dari kubur untuk tujuan fornicating dengan janda . Kamus negara ini menjadi cerita rakyat umum.

Umum di antara Kashubs atas apa yang sekarang utara Polandia, dan Serbs dan Slovenes, adalah keyakinan bahwa jika seorang anak dilahirkan dengan rambut, tahi lalat atau yang caul di kepala mereka, mereka seharusnya memiliki kemampuan bentuk-pergeseran. Meskipun mampu kembali ke setiap binatang yang mereka inginkan, ia biasanya percaya bahwa orang-orang pilihan untuk menjadi serigala.

Menurut Armenia pengetahuan, ada yang perempuan, di konsekuensi dari dosa maut, dipastikan akan menghabiskan tujuh tahun dalam bentuk serigala. Dalam sebuah akun khas, seorang wanita yang dikunjungi dikutuk oleh kulit serigala-toting roh, yang pesanan dia pakaian kulit, yang menyebabkan dia mendapatkan mengejuntukan cravings untuk segera setelah daging manusia. Dengan lebih baik mengatasi alam, maka ia-serigala devours setiap anak-anak sendiri, maka dia saudara 'anak-anak dalam rangka hubungan, dan akhirnya anak-anak asing. She wanders hanya pada malam hari, dengan pintu dan kunci springing buka pendekatan pada dia. Ketika pagi tiba, dia reverts ke bentuk manusia dan menghapus dia kulit serigala. Transformasi pada umumnya akan berkata kepada involuntary, tetapi ada versi yang melibatkan metamorfosa sukarela, di mana perempuan yang akan di transform.


Rabu, 09 Desember 2009

Internet Download Manager

0 komentar

Internet Download Manager (IDM) adalah download manager yang berfungsi untuk meningkatkan kecepatan download kita sampai 5 kali lebih cepat dibandingkan kita mendownload tanpa menggunakan download manager. Selain dapat meningkatkan kecepatan download, IDM juga mampu melanjutkan proses download yang rusak atau terputus karena kehilangan koneksi, masalah jaringan, komputer shutdown, atau listrik padam secara tak terduga. Antarmuka yang sederhana membuat IDM user friendly dan mudah untuk kita gunakan.

IDM dapat kita integrasikan ke dalam Microsoft Internet Explorer, Netscape, MSN Explorer, AOL, Opera, Mozilla, Mozilla Firefox, Mozilla Firebird, Avant Browser, MyIE2, dan semua browser populer lainnya agar secara otomatis menggunakan IDM tanpa perlu mengcopy-kan url-nya. Fitur-fitur lainnya, adalah dukungan multibahasa, zip preview, download categories, scheduler pro, HTTPS support, queue processor, dan masih banyak yang lainnya.

Internet Download Manager Feature :

  • Download Speed Acceleration
  • All popular browsers and applications are supported!
  • YouTube grabber
  • Automatic Antivirus checking
  • Drag and Drop
  • IDM includes web site spider and grabber
  • IDM supports many types of proxy servers
  • Download All feature
  • IDM is multilingual
  • Download Categories
  • Download Speed Acceleration
  • Download Resume
  • Simple installation wizard
  • Dynamic Segmentation
  • Built-in Scheduler
  • Advanced Browser Integration
  • Download limits.
  • Customizable Interface

Cara Meggunakan Patch :

  1. Install IDM
  2. Setelah Terinstal, pastikan IDM tidak berjalan
  3. Jalankan IDM Patch.exe
  4. Setelah selesai, Jalankan IDM Licenser
  5. Akan keluar jendela seperti ini, kemudian tekan tombol keyboard sembarang
  6. Tampilan JendelaSetelah itu, ketikan nama lisensi yang kita inginkan untuk IDM, tekan enter
  7. Ketikan NamaTekan enter lagi, untuk men-generate key file
  8. Setelah itu kita akan di suruh untuk menekan sembarang tombol keyboad untuk keluar (press any key to exit)
  9. Setelah keluar jalankan key file bernama IDM-KEYF.reg yang ada di folder yang sama.
  10. Selamat menikmati IDM ful version, seperti iniFull Version
    Untuk 64 Bit Systems, langsung jalankan file IDM-KEYF.reg tanpa menjalankan IDM Licenser.

Dengan inti kita bisa mendownload apa saja dengan kecepatan yangs angat cepat dan tidak perlu menunggu lama untuk mendownload file yang berukuran besar.

Jika ingin mendoenload klik saja -> Internet Download Manager 5.18 Build 4

Selasa, 08 Desember 2009

0 komentar
ore i7, Generasi Terbaru Processor Intel


corei7.png Intel akan mengeluarkan processor generasi terbarunya di awal bulan November 2008. Processor ini merupakan generasi penerus dari processor sebelumnya dengan tetap menggunakan nama Core , walaupun secara microarsitektur sudah berbeda dengan Core 2 dan Core. Sebelumnya kebanyakan orang menduga bahwa Intel akan memberikan nama processor terbarunya ini dengan nama Core 3, tetapi kenyataannya pada beberapa bulan yang lalu Intel secara resmi menamakannya Core i7 .

Processor ini juga bisa disebut atau mempunyai code name Nehalem . Kita sebagai konsumen di Indonesia akan lebih sulit menyebut nama baru processor ini tentunya, tidak seperti legenda Pentium, hampir semua orang jika ingin membeli komputer pasti akan bertanya, “Pentium apa bukan?” Proses pengenalan nama Core kemudian Core 2 diawal peluncuran processor tersebut saja sudah cukup susah, sekarang berganti dengan Core i7 tentu saja akan lebih susah lagi, tapi justru inilah yang menjadi rahasia dari Intel dalam melakukan branding produknya.
Apa saja yang istimewa dari Processor Core i7 ini? Apa saja teknologi yang diusungnya? Secara garis besar dapat disebutkan spesifikasi processor Core i7 yang berbeda dengan processor – processor Intel sebelumnya, diantaranya :
- Memiliki performa lebih tinggi dan lebih efisien dalam penggunaan energi dibandingkan dengan prosessor generasi sebelumnya.
- FSB ( Front Side Bus) digantikan dengan QuickPath Interface. Sementara ini hanya chipset yang mendukung QuickPath Interface saja yang bisa menggunakan processor ini, misal chipset Intel X58.
- Memory Controller ada dalam processor, tidak seperti yang sebelumnya terpisah dalam chip tersendiri. Dengan teknologi ini memori akan langsung terhubung dengan processor. Rupanya Intel cukup terkesan dengan pesaingnya –AMD yang sudah sejak lama menggunakan teknologi ini.
- Support Three Channel Memory , tiap – tiap kanal berisi 2 slot memori, sehingga total slot yang ada dalam mainboard yang mendukung processor ini ada 6 slot. Tentu saja kapasitas memori yang bisa disupport oleh processor ini akan semakin besar.
- Processor Core i7 sementara ini hanya mendukung memori jenis DDR 3.
- Core i7 menggunakan single-die device : core (inti processor) , memory controller (kontrol memori), dan cache berada dalam satu die.
- Menggunakan tipe socket baru yaitu Socket B ( Socket LGA 1366)

Selain hal-hal baru diatas, ternyata justru didalam processor Core i7 ini menggunakan kembali teknologi lama Intel Pentium yang sudah tidak diaplikasikan didalam generasi Intel Core, yaitu Hyper-Threading . Dengan adanya teknologi Hyper-Threading ini dalam sistem operasi ( Windows,Linux, dll) seolah – olah inti processor akan menjadi 2 kali lipatnya, misalnya : dalam sistem operasi processor Core i7 4 core akan terdeteksi menjadi 8 core.
Jenis-jenis processor Core i7 yang sudah dirilis adalah jenis Extreem Edition dan yang biasa, beberapa diantaranya adalah :
- Core i7 965 Extrem Edition , dengan Clock 3,2 Ghz, 8 MB L3 Cache , 45 nm, Socket LGA 1366
- Core i7 940, dengan Clock 2,93 Ghz, 8 MB L3 cache, 45 nm, Socket LGA 1366
- Core i7 920, dengan Clock 2,66 Ghz ,8 MB L3 Cache, 45 nm, Socket LGA 1366
Semua processor diatas mempunyai 4 core ( 4 inti processor) atau lebih sering disebut dengan Quad Processor. Untuk versi yang lebih rendah misalnya Dual Core sementara ini Intel belum memberikan data secara resmi.


Widayana Kurniawan
Quadra Jakal Computer

I T I K M A N I L A

0 komentar
BETERNAK ITIK MANILA
oleh : sarif gh UI

Itik manila sebenarnya bukan itik asli seperti itik yang lain, tetapi merupakan spesies sendiri. Di Indonesia nama yang paling umum untuk itik manila (Cairina moschata) adalah entog. Sekalipun itik manila ini termasuk unggas air (water fowls) namun kehidupannya lebih bersifat teritorial (di daratan) tidak seperti umumnya jenis unggas lain (Srigandono, 1997). Itik manila di klasifikasikan sebagai berikut
Phylum Vertebrata
Sub phylum Craniata
Class Aves
Sub class Neomithes
Ordo Anserivarmes
Famila Anatidae
Subfamili Anatinae
Tribus Cairina
Genus Cairina
Species Cairina moschata
Badan itik manila termasuk berukuran besar dengan posisi berdiri yang hampir mendatar (horizontal). Pergerakan di darat lamban sekali tetapi mampu terbang dalam jarak yang cukup jauh sebab mempunyai sayap yang cukup besar dan kuat. Suara itik manila hanya mendesis tidak keras seperti “True duck” lagi pula pejantannya tidak memiliki “Sex feathers” yaitu beberapa helai bulu jantan yang mencuat ke atas pada ujung ekornya. Dalam praktek sehari – hari itik ini sangat berjasa mengerami telur – telur itik asli lain karena sifat mengeramnya sangat baik (Srigandono, 1997).Itik manila sangat mudah beradaptasi dengan lingkungan, sehingga sangat mudah berkembang, disampang itu juga mampu mengkonsumsi pakan berkualitas rwndah yang dicirikan dengan kandungan serat kasar yang tinggi. Itik manila juga mempunyai pertumbuhan yang lebih cepat disbanding unggas lain. Itik Manila jantan dapat tumbuh lebih capat dari betina, pada umur 13 minggu itik manila jantan dapat mencapai bobot 4 kg sedang betina 2,5 kg, sehingga dengan cepatnya pertumbuhan itik manila dan kemampuan itik Manila dalam mencerna serat kasar maka itik manila ini berpotwnsi di pelihara sebagai itik pedaging.

Itik Turi
Itik turi adalah satu jenis itik petelur dan termasuk bangsa itik Indian Runner. Itik turi termasuk dalam kelas Aves, ordo Anseriformis, famili Anatidae, sub famili Anatinae, tribus Anatini, genus Anas dan spesicies Anas domestikus (Srigandono, 1997).
Itik turi merupakan itik lokal Indonesia, itik turi mempunyai bentuk badan hampir tegak lurus dan mempunyai bobot badan sekitar 1,5 kg. Itik turi banyak terdapat di Jawa Tengah bagian selatan dan disekitar Yogyakarta. Itik turi memiliki ciri – ciri sebagai Indian Runner yaitu badanya ramping dan sikapnya tegak lurus di atas bidang horisontal, lehernya kecil dan panjang sehingga kelihatan tidak seimbang dengan ukuran badan dan kepalanya, warna bulu kebanyakan mengarah ke coklat tua. Itik betina mulai bertelur pada umur 22 – 24 minggu dan tidak mempunyai sifat mengerami telurnya. Itik turi dapat dipelihara secara intensif maupun ekstensif, mempunyai ketahanan hidup yang tinggi dan dapat berjalan jauh (Srigandono, 1997).
Itik turi yang dipelihara secara intensif mampu berproduksi antara 200-230 butir telur per tahun.

Fisiologi Pencernaan Itik
Mc Donald et al. (1988) menyatakan pencernaan merupakan proses penguraian bahan pakan menjadi senyawa lebih sederhana untuk diabsorbsi dan dipakai oleh jaringan tubuh. Proses pencernaan bahan pakan pada hewan berlangsung mekanis, enzimatis dan mikrobia. Proses pencernaan mekanis pada unggas berlangsung karena kontraksi otot – otot sepanjang saluran cerna, proses pencernaan kimiawi melibatkan enzim yang disekresikan sepanjang saluran cerna dan pencernaan mikroba berlangsung karena aktivitas mikrobia terutama pada usus besar. Unggas mempunyai saluran cerna yang sangat pendek, sehingga proses pencernaan berlangsung sangat cepat.
Nickel et al. (1997) membagi sistem pencernaan unggas menjadi dua bagian yaitu saluran cerna utama yang terdiri dari mulut, esopagus, lambung, usus kecil, usus besar dan kloaka dan kelenjar pelengkap (asesoris) yaitu hati dan pankreas. Lebih lanjut dinyatakan esopagus pada unggas berbeda dengan ternak lainnya karena bagian distal mengalami pelebaran membentuk kantong yang dikenal dengan tembolok. Lambung unggas dibedakan menjadi lambung kelenjar dan lambung otot atau anela. Usus kecil unggas dibedakan menjadi 3 bagian yaitu duadenum, jejenum dan ileum, sedang usus besar unggas dibedakan atas sekum sebanyak 2 buah dan kolon pendek, kloaka yang bersifat multifungsi.
Makanan yang berasal dari lambung masuk ke dalam gizard yang tidak terdapat pada hewan non ruminansia lain. Gizard mempunyai otot – otot kuat yang dapat berkontraksi secara teratur untuk menghaluskan makanan sampai menjadi bentuk pasta ke dalam usus halus. Biasanya gizard mengandung grit (batu kecil dan pasir) yang akan membantu melumatkan biji – biji (Tillman dkk., 1991)
Usus besar unggas sangat pendek jika dibandingkan hewan non ruminansia lain, terutama dibandingkan babi. Bila kenyataan ini dihubungkan dengan jalannya makanan di kolon dan sekum, diketahui bahwa ada aktifitas jasad renik dan usus besar unggas tetapi sangat rendah jika dibandingkan hewan non ruminansia lain. Kenyataan sangat diragukan apakah selulase mengalami hidrolisa dalam usus besar ini, namum ada petunjuk bahwa hemiselulase mengalami sedikit hidrolisa. Diragukan pula apakah vitamin B yang terbentuk dapat diabsorbsi dalam usus besar, sehingga sintesa vitamin B menjadi tidak penting lagi bagi pemenuhan kebutuhan hewan kecuali bila unggas makan fesesnya sendiri yang kaya akan vitamin B (Tillman dkk., 1991).













Gambar 1. Fisiologi Pencernaan Itik




Ubi Jalar
Sebagai sumber karbohidrat, ubi jalar belum begitu memasyarakat seperti singkong atau sagu, tapi cukup lumayan walaupun masih setaraf dengan ubi, gambili, talas dan ubi – ubian lainnya. Begitu pula peranannya dalam bidang pertanian, tanaman menjalar yang berasal dari Amerika Latin ini belum sebanding dengan padi, jagung dan singkong. Namun begitu ubi jalar masih tergolong juga tanaman kesayangan petani, dikarenakan nilai ekonomisnya cukup menguntungkan (Lingga dkk., 1990). Ubi jalar terdiri dari 400 spesies dan tersebar hamper diseluruh dunia.
Ubi jalar (Ipomea batatas (Lamb)) merupakan famili convoluulaceae, genus ipomea dan spesies batatas. Varietas ubi jalar dapat dibedakan satu dengan yang lain melalui sifat – sifat generatif yang dimiliki, secara morfologis sifat tersebut sering sulit dibedakan dengan melihat sifat – sifat ubi jalar secara botanis dapat membantu membedakan varietas satu dengan yang lain (Wagino, 1989). Juanda dan Cahyo (2000) mengklasifikasikan ubi jalar sebagai berikut ;
Divisi Spermatophyta
Sub divisi angiosperma
Class dicotyledone
Ordo convolvulates
Family convolvulaceae
Genus ipomea
Spesies Ipomea batatas L
Ubi jalar berkembang secara generatif dan vegetatif, tanaman ini bergenotip heterozigot, sehingga pembiakan generatif langsung menurunkan suatu populasi dengan sifat – sifat genotif yang berbeda dengan induknya. Tanaman ini terdiri dari batang, daun, akar dan bunga, batang ubi jalar tidak berkayu berbentuk bulat dengan serat bagian tengah terdiri dari gabus, bagian perakaran ubi jalar dapat dibedakan menjadi dua golongan yaitu penyerap hara dari dalam tanah yang disebut akar dan penyimpan energi hasil fotosintesis dan disebut ubi. Bentuk bunga ubi jalar menyerupai terompet panjang 3 – 5 cm dan lebar bagian ujung 3 – 4 cm dan warna mahkota bunga ungu putih pada bagian pangkal dan putih pada bagian ujung, daun ubi jalar dapat dibedakan menjadi 3 golongan yaitu bulat, lonjong dan runcing, sedang tipe daun bervariasi antara rata berbentuk dangkal dan berjari (Wagino, 1989).

Menurut Wagino (1989) pada waktu pemeliharaan tanaman ubi jalar perlu pemangkasan. Pertumbuhan batang dan daun mempengaruhi pertumbuhan ubi, pertumbuhan daun yang berlebihan (terlalu lebat) menimbulkan efek naungan yang menyebabkan nilai fotosintesis rendah dan hasil ubi menjadi turun, dalam kondisi ini perlu pemangkasan (pengurangan) daun terutama daun yang kurang produktif (daun tua). Menurut Rukmana (1997)limbah tanaman ubi jalar berupa batang dan daun dapat dimanfaatkan untuk pakan ternak. Dalam 100 gr ubi jalar segar terdiri atas energi 47,00 Kcal, protein 2,80 gr, karbohidrat 10,40 gr, vitamin A 6,105 SI, vitamin B 0,12 mg, vitamin C 22 mg (Wargiono, 1989).
Daun ubi jalar hasil pemangkasan selain langsung digunakan sebagai pupuk dapat juga untuk pakan ternak terutama itik. Itik mampu mencerna bahan pakan yang berkualitas rendah seperti daun ubi jalar, dikarenakan itik mempunyai otot gizzard yang lebih berkembang dibandingkan dengan unggas lain.

Kebutuhan Nutrien Itik
Pakan merupakan sumber nutrien yang dibutuhkan oleh ternak, karena itu dalam penyusunan ransumnya harus sesuai dengan kebutuhan yaitu untuk pertumbuhan, produksi dan hidup pokok, dimana kebutuhan nutrien untuk masing-masing ternak berbeda (Tillman et al., 1986).


Ransum merupakan sekumpulan bahan pakan ternak yang mempunyai persyaratan nutrien dan disusun dengan cara tertentu untuk memenuhi kebutuhan gizi ternak tersebut, sehingga tujuan utama pemberian ransum dan inti utama yang terkandung dalam ransum adalah usaha untuk memenuhi kebutuhan gizi ternak atau unggas itu sendiri (Rasyaf, 1994). Agar kualitas dan kuantitas nutrien yang dibutuhkan ternak terpenuhi maka harus disusun dengan memenuhi kriteria ransum seimbang atau serasi. Ransum seimbang atau serasi adalah ransum yang diformulasikan sedemikian rupa sehingga bahan pakan dan nutrien yang terkandung didalamnya baik macam, jumlah dan proporsinya memenuhi persyaratan yang sesuai dengan kondisi dan tujuan pemeliharaan (Kamal, 1995). Ransum yang diberikan untuk itik harus mempunyai kandungan zat gizi yang seimbang baik jumlah maupun kualitasnya. Juga harus sesuai dengan standard nutrien yang dibutuhkan (Rohaeni, 1994).
Menurut Hill (1954) yang disitasi Wahju (1985) pada periode pertama pertumbuhan anak itik membutuhkan protein lebih rendah daripada anak ayam. Ditambahkan pula bahwa pada umur lima minggu itik membutuhkan ransum dengan kadar protein lebih tinggi, sehingga mempunyai pertumbuhan bobot badan yang sangat cepat. Jika hal tersebut dibandingkan dengan itik yang mendapat ransum dengan kandungan protein rendah pertumbuhannya dua kali lipat, akan tetapi pada umur lima belas minggu berat yang dicapai keduanya sama. Menurut Anggorodi (1985) apabila tingkat protein ransum dinaikkan tanpa menambah tingkat energi persentase lemak pada karkas anak itik berkurang. Jadi adalah penting bahwa setiap kenaikkan ke dalam tingkat protein ransum perlu disertai kenaikan energi.
Menurut Setioko (1992) yang disitasi oleh Rohaeni (1994) standard kebutuhan nutrien secara lengkap untuk itik, khususnya tipe petelur belum ada. Beberapa penelitian masih menggunakan pedoman standard National Research Council (NRC) dan Agricultural Research Council (ARC)yang sebenarnya untuk bibit itik.
Scoot dan Dean (1991) melaporkan adanya perbedaan kandungan lemak tubuh yang besar antara itik dengan unggas lain, maka itik memerlukan energi yang lebih banyak. Itik peking mampu menggunakan energi cukup baik mencapai pertumbuhan normal pada pemberian pakan pellet dengan asas energi 2200 sampai 3330 kcal/kg.
Menurut Rasyid (1989) untuk itik Tegal pada periode starter (umur 0 sampai 4 minggu) membutuhkan protein kasar 18 sampai 22%, energi termetabolis 2.700 sampai 3.300 kcal/kg. Pada periode grower (umur 4 sampai 16 minggu) membutuhkan protein kasar 16 sampai 18%, energi termetabolis 3.080 sampai 3.300 k cal/kg. Sedang untuk layer (16 minggu ke atas) membutuhkan protein kasar 16 sampai 20% dan energi termetabolis 2.400 kcal/kg.

Kandungan Nutrien
Air
Air adalah semua cairan yang menguap pada pemanasan selama beberapa waktu pada suhu 100-105oC dengan tekanan udara bebas sampai sisanya yang tidak menguap mempunyai bobot tetap (Kamal, 1994). Selanjutnya dinyatakan bahwa air berfungsi untuk menghantarkan panas, medium untuk aktivitas metabolik, media penyebaran yang ideal untuk transportasi produk-produk metabolisme dan produk-produk sisa metabolisme, berperan dalam proses pencernaan (Tillman et al., 1986).
Air pada umumnya merupakan 70% atau lebih dari berat tanaman hidup, tetapi banyaknya persen air ini sangat relatif. Tanaman air mengandung air kira-kira 98%, kayu-kayuan umumnya 50% dan biji-bijian mengandung 5% (Seputro, 1985).

Protein Kasar
Protein adalah senyawa organik komplek yang mempunyai berat molekul tinggi. Protein mengandung unsur-unsur karbon, hidrogen, oksigen dan nitrogen. Hampir 50% berat kering suatu sel hewani berupa protein dan merupakan senyawa penyusun sel-sel anti bodi serta hormon (Tillman et al., 1984). Anggorodi (1990) asam amino diperoleh sebagai hasil akhir hidrolis bila protein dimasak selama beberapa jam dengan asam kuat atau bila enzim-enzim tertentu bekerja pada protein tersebut.

Lemak Kasar
Lemak adalah lipida yang tidak larut dalam air tetapi larut dalam eter, kloroform dan benzena. Lemak mengandung karbon, hidrogen dan oksigen dan dapat memberikan kurang lebih 2,25 kali lebih banyak energi dari pada karbohidrat bila mengalami metabolisme (Anggorodi,1990). Hal ini disebabkan lemak mengandung karbon dan hidrogen lebih banyak daripada karbohidrat.
Tillman et al. (1986) menyatakan bahwa lipida sederhana merupakan ester dari tiga asam-asam lemak dan trihidro alkohol gliserol. Pada umumnya istilah lemak meliputi lemak-lemak dan minyak-minyak dan perbedaannya adalah pada sifat fisiknya yaitu lemak adalah padat pada temperatur kamar sedangkan minyak pada temperatur tersebut berbentuk cair. Menurut Tillman et al. (1984) daun mengandung lemak lebih banyak dibanding batang, tetapi penimbunan lemak terdapat pada biji atau buah.

Serat Kasar
Serat kasar dalam arti umum adalah semua senyawa organik yang terdapat didalam pakan yang kecernaannya rendah. Sedang dalam analisis proksimat yang dimaksud dengan serat kasar adalah semua senyawa organik yang tidak larut dalam perebusan dengan larutan H2SO4 1,25% atau 0,255 N dan pada perebusan dengan larutan NaOH 1,25% atau 0,313 N yang berurutan masing-masing selama 30 menit (Kamal, 1994).
Tillman et al. (1986) menyatakan bahwa serat kasar berisi selulose, hemiselulose dan lignin. Selulose dan hemiselulose adalah komponen dalam dinding sel tanaman. Lignin bukan termasuk dalam golongan hidrat arang, tetapi berada dalam tanaman dan merupakan bagian atau kesatuan dari karbohidrat.

Abu
Abu adalah sisa pembakaran sempurna dari suatu bahan yang dibakar pada suhu 500-600oC selama beberapa waktu, semua senyawa organiknya akan terbakar menjadi CO2, H2O dan gas lain yang menguap sedang sisanya yang tidak menguap disebut abu (Kamal, 1994). Komponen abu dalam analisis proksimat tidak penting nilai makanannya, tetapi penting dalam menentukan perhitungan Ekstrak Tanpa Nitrogen (ETN) suatu bahan makanan (Tillman et al., 1986). Lebih lanjut dikatakan bahwa nilai abu tidak bisa dipakai sebagai indeks untuk menentukan jumlah unsur mineral tertentu atau kombinasi unsur-unsur yang penting dalam suatu bahan makanan karena kombinasi unsur-unsur mineral dalam bahan makanan yang berasal dari tanaman sangat bervariasi.
ETN
ETN adalah komponen dari karbohidrat yang terdiri monosakarida, trisakarida dan polisakarida, terutama pati yang semua mudah larut dalam asam dan basa serta mempunyai daya cerna yang tinggi (Tillman et, al. 1998). ETN terbentuk oleh proses fotosintesis yang melibatkan sinar matahari terhadap hijau daun. Funsi utama ETN adalah sebagai pemenuh kebutuhan energi dan panas bagi semua proses tubuh. ETN yang merupakan hasil hidrolisis dari karbohidrat merupakan bagian terbesar dari tumbuhan, yaitu kurang lebih ¾ bagian bahan kering.

Energi
Energi berasal dari dua kata Yunani “en” berarti didalam dan “ergon” berarti kerja dan secara harafiah diartikan sebagai kerja atau gerak didalam. Menurut Tillman et al. (1986) energi adalah suatu kemampuan untuk melakukan pekerjaan dan berbagai bentuk kegiatan kimia, elektrik, radiasi, dan termal serta dapat diubah-ubah. Anggorodi (1995) menyatakan bahwa energi bukanlah suatu nutrien tetapi merupakan fungsi penting sebagai zat nutrien. Energi merupakan bahan bakar bagi pengendalian suhu badan, pergerakan badan dan penggunaan bahan makanan. Semua proses kehidupan tergantung dari energi bahan makanan yang dimakan. Energi membuat hewan sanggup melakukan suatu pekerjaan dan proses-proses produksi lainnya. Segala kerja di dalam tubuh unggas pada akhirnya akan tampak dari luar tubuhnya (Rasyaf, 1992).
Energi dibutuhkan unggas untuk pertumbuhan jaringan tubuh, produksi telur, menyelenggarakan aktifitas fisik dan mempertahankan temperatur tubuh yang normal (Wahju, 1985). Menurut Anggorodi (1990) semua bentuk energi diubah kedalam panas, jadi energi yang ada hubungannya dengan proses-proses tubuh dinyatakan dalam unit panas (calori).
Dinyatakan oleh Tillman et al. (1985) bahwa pada pembakaran setiap satu gram lemak, karbohidrat dan protein berturut-turut dihasilkan energi sebesar 9,40 kcal, 4,30 kcal dan 4,10 kcal. Anggorodi (1985) menyatakan bahwa perbedaan kandungan energi tersebut disebabkan karena adanya perbedaan jumlah atom karbon, hidrogen dan oksigen yang menyusun zat-zat tersebut. Perubahan 1 gram karbon akan menghasilkan 8 kcal sedangkan perubahan 1 gram hidrogen akan menghasilkan 34,5 kcal (Kamal, 1994). Tillman et al. (1986) menambahkan sebenarnya protein mempunyai energi total yang lebih tinggi dibandingkan karbohidrat, tetapi karena oksidasi tidak sempurna yaitu dengan terbentuknya urea menyebabkan protein mempunyai energi tersedia hampir sama dengan korbohidrat.
Menurut Anggorodi (1995) energi yang terdapat dalam bahan makanan dipandang sebagai potensial sampai energi tersebut dimanfaatkan secara proses fisis dan khemis. Semua energi potensial dalam bahan makanan tersebut dalam calorimeter, tidak dapat digunakan hewan, sebagaian energi makanan tidak dicerna atau diasimilasi dan hilang dalam feses.

Pemanfaatan Energi Dalam Tubuh
Energi membuat hewan sanggup melakukan suatu pekerjaan dan proses-proses produksi lainnya. Semua bentuk energi diubah kedalam panas (Anggorodi, 1979). Menurut Wahju (1985) energi dibutuhkan oleh unggas untuk pertumbuhan jaringan tubuh, produksi telur, pengadaan aktifitas fisis dan mempertahankan temperatur tubuh yang normal. Kebutuhan energi aneka ternak unggas seluruhnya dipenuhi oleh energi khemis yang terkandung dalam bahan makanan. Energi yang tersimpan dalam tubuh adalah energi metabolis (ME), diperhitungkan 70% sampai 90% dari energi Bruto (Anggorodi, 1995).
Kandungan energi dalam bahan pakan yang dikonsumsi hewan tidak semuanya tercerna untuk kemudian dimanfaatkan oleh tubuh, tetapi sebagian akan terbuang bersama feses dalam bentuk sisa-sisa nitrogen dan zat-zat lainnya yang tidak dioksidasi oleh tubuh hewan (Anggorodi, 1985). Ditambahkan pula bahwa energi yang terserap tubuh dinamakan energi dapat dicerna (DE) yang merupakan hasil pengurangan nilai energi bruto dengan energi yang terdapat dalam feses.
Energi bahan makanan umumnya dibagi kedalam empat bagian yaitu energi bruto atau gross energy (GE) energi dapat dicerna atau digestible energy (DE), energi metabolis atau metabolizable energy (ME) dan neto atau net energy (NE)
Energi Bruto atau Gross Energy (GE)
Energi bruto adalah sejumlah panas yang dilepaskan oleh suatu unit bobot bahan kering pakan bila dioksidasi sempurna (Zuprizal, 1995). Menurut Tillman dkk. (1998) energi bruto merupakan jumlah energi kimia yang ada dalam makanan yang ditentukan dengan pengukuran panas dari hasil perubahan bahan pakan dengan menggunakan Bomb Calorimeter.

Energi Tercerna atau Digestible Energy (DE)
Energi tercerna adalah bagian bahan makanan yang dimakan dan tidak diekskresikan dalam feses. Besarnya energi tercerna didapat dari selisih antara energi bruto bahan makanan dengan energi bruto dalam feses (Anggorodi, 1990). Menurut Sibbald (1982) selisih energi endogenus dan energi ekskreta bukan diestimasikan sebagai energi tetapi Apparent Metabolizable Energy (AME), karena unggas mengeluarkan feses dan urin melalui satu saluran, yaitu kloaka. Untuk mengestimasikan DE, dibutuhkan kemampuan untuk mengukur energi feses (FE) dan energi urine (EU) secara terpisah. Untuk menentukan True Digestible Energy (TDE) harus dilakukan pengukuran Emdogenus Fecal (FME) sebagai korelasi dari nilai Apparent Digestible Energy (ADE) (Zuprizal, 1995).

Energi Metabolis atau Metabolizable Energy (ME)
Energi metabolis adalah energi bruto dari pakan yang dapat digunakan oleh tubuh. Nilai ME adalah energi bruto dimakan (GEi) dikurang dengan energi feses (FE) dan juga dikurangi dengan energi urine (EU) (Zuprizal, 1995). Menurut Rasyaf (1997) bila energi dapat dicerna (DE) dikurangi dengan energi urine siasanya dinamakan dengan energi metabolis. Menurut Anggorodi (1985) energi dapat dicerna yang telah dikorelasikan dengan energi yang hilang dinamakan energi metabolis. Tilman et al. (1986) menyatakan bahwa energi metabolis adalah energi total dikurangi energi ekskreta (feses, Urine dan metan). Energi yang diperoleh dari pengurangan tercerna dengan energi urin dan energi metan disebut energi metabolis (Kamal, 1994). Energi yang keluar lewat feses dan urin disamping berasal dari pakan, terbawa juga energi yang berasal dari jaringan tubuh dan ini yang disebut endogenus energy. ME yang diukur lewat feses dan urin dengan mengabaikan endogenus energy disebut Apparent Metabolizable Energy (AME), sedangkan sebaliknya adalah True Metabolizable Energy (TME) (corrected endogenus energy) (Nasroedin, 1995).

Energi Netto atau Net Energy (NE)
Energi netto adalah sejumlah energi yang dapat digunakan hanya untuk pemeliharaan (Maintenance) atau untuk pemeliharaan berserta produksi. Menurut Anggorodi (1985) energi neto adalah energi yang tinggal dan tersedia bagi hewan untuk hidup pokok dan produksi. Sedangkan menurut Tillman et al. (1986) energi neto dapat diperoleh dengan mengurangi nilai metabolis dengan panas reaksi.
Energi netto suatu bahan makanan diperoleh dari jumlah energi yang ada dikurangi jumlah energi yang hilang dari feses, pembakaran gas-gas urin dan energi (Anggorodi, 1980). Dinyatakan juga bahwa energi netto adalah energi makanan yang digunakan ternak untuk pemeliharaan (hidup pokok) dan produksi. Energi neto untuk hidup pokok diubah menjadi energi mekanik untuk kerja, yang keluar dari tubuh ternak sebagai panas, panas ini digunakan untuk menjaga temperatur tubuh dan sebagai pelengkap oksidasi energi kimia yang sebenarnya dapat diubah untuk produksi.
Menurut Zuprizal (1995) energi netto pemeliharaan atau net energy for maintenance (NEm) adalah bagian dari NE yang digunakan untuk tetap dalam tingkat keseimbangan. Dalam tingkat ini tidak terjadi pertambahan atau pengurangan energi pada jaringan tubuh. Selanjutnya dinyatakan juga bahwa energi netto produksi atau (NEp) adalah bagian dari NE yang digunakan untuk pertambahan bobot jaringan (pertumbuhan atau produksi lemak) atau untuk sintesis janin, air susu, telur, wool, kuku dan sebagainya.
Penentuan Energi Termetabolis (ME)
Penentuan energi metabolis dari bahan makanan dihitung berdasarkan pada kandungan nutrien atau berdasarkan pada percobaan biologis. Penentuan kandungan energi termetabolis berdasarkan kandungan nutrien didasarkan pada analisis protein, kadar lemak, pati dan gula (Carpenter dan Clegg, 1956) yang disitasi Wahju (1985). Menurut Wahju (1985) nilai energi termetabolis dapat dihitung dengan rumus :
ME (kcal/kg) = 53 + 38 (% pk + 2,25 x % lemak + 1,1 % pati + % gula ).
Axelsson (1939) yang disitasi Sibbald (1982) mengkalkulasi nilai AME pakan unggas dari protein tercerna, kadar lemak dan karbohidrat. Koefisien dalam persamaan diungkapkan oleh Frap et al. (1940) yang disitasi Sibbald (1982) sebagai berikut :
AME (Kj/g) = 18,4 DCP + 39,6 EE + 17,6 (NFE + CF)
Dimana :

DCP : Digestible Crude Protein
EE : Extraet Eter
NFE : Nitrogen Free Extract
CF : Crude Fiber

Menurut Wahju (1992) untuk menghitung energi termetabolis, semua hasil analisis diperhitungkan berdasarkan bahan kering. Besarnya nilai energi termetabolis dikalkulasikan sebagai berikut :
ME (cal/g ransum) = x - y
Dimana :

x = energi per gram ransum
y = (Energi ekskreta per gram ransum + 8,22 x gram N yang diretensi per gram ransum).
Nitrogen teretensi merupakan selisih antara banyaknya nitrogen yang dikonsumsi dengan nitrogen dalam feses dan urine yang sebenarnya merupakan banyaknya nitrogen yang ditahan oleh tubuh ternak yang berupa penambahan bobot badan dan produksi.
Menurut Din et al. (1979) nilai energi termetabolis bahan pakan diperoleh dari nilai energi termetabolis ransum substitusi di kalikan 100, dikurang dengan nilai ME ransum basal dikalikan dengan proporsi ransum basal dalam ransum substitusi, dibagi dengan proporsi bahan pakan yang diteliti dalam ransum subtitusi atau dinyatakan dengan rumus :
(MERS X 100) - (MERB X A)
MEBP =
B

Dimana :

MEBP : ME bahan pakan (cal/g)
MERS : ME ransum substitusi (cal/g)
MERB : ME ransum basal (cal/g)
A : Proporsi ransum basal dalam ransum substitusi(%)
B : Proporsi bahan pakan dalam ransum substitusi (%)

Penentuan energi termetabolis secara biologis dilakukan dengan pengukuran nilai energi dengan menggunakan hewan percobaan yaitu dengan mengukur besarnya energi yang dikonsumsi dan jumlah energi yang hilang bersama feses dan urine dari bahan pakan yang diteliti (Kamal, 1994). Tillman et al. (1991) menyatakan bahwa nilai energi termetabolis dapat ditentukan dengan mengurangi energi total dengan energi ekskreta (feses, urine dan metan). Nilai ME dipengaruhi oleh penggunaan asam-asam amino dalam tubuh, misalnya untuk sintesa protein dan sumber energi. Jadi nilai ME biasanya dikoreksi dengan keseimbangan nitrogen dengan menggunakan beberapa faktor koreksi sebagai berikut : untuk tiap gram nitrogen disimpan dalam tubuh, ada pengurangan 6,77 kcal untuk babi, 7,45 kcal untuk ruminansia dan 8,22 kcal untuk unggas. Akibatnya apabila ternak dalam keadaan keseimbangan N negatif, nilai ME harus ditambah pada koreksinya. Wahju (1992) menyatakan bahwa angka koreksi untuk unggas sebesar 8,22 merupakan estimasi atau diestimasikan dari gram nitrogen dari asam urat yang mempunyai energi ekivalen dengan angka 8,22. Pada percobaan biologis menurut pendapat Nasroedin (1995), ada dua metode yang bisa dipakai dalam penentuan energi metabolis yaitu metode Total Koleksi dan metode dengan menggunakan Indikator.

Metode Total Koleksi
Secara klasik metode total koleksi dikembangkan oleh Sibbald (1976) dengan metode loloh secara kering dan loloh secara basah. Metode ini digunakan untuk mengukur nilai energi termetabolisme.
Ekskreta yang dikoleksi kemudian dikeringkan dan digiling untuk dianalisis. Analisis ransum dan ekskreta diperlukan untuk mendapatkan : (1) kadar air (% bahan kering), (2) energi bruto, ( kalori per gram ransum dan ekskreta ). Untuk menghitung energi metabolis semua hasil analisis dinyatakan berdasarkan bahan kering (Wahju, 1992).
Sibbald (1982) telah mengembangkan suatu cara untuk menentukan energi tersedia sebenarnya (true metabolizable energy). Berdasarkan energi total bahan pakan yang diteliti dari ekskreta yang dikeluarkan selama 48 jam oleh jantan dewasa yang mengalami pakan paksa (force feed). Unggas yang lain dipuasakan selama jangka waktu yang sama, kemudian energi total dari semua feses yang dihasilkan dipergunakan untuk mengurangi nilai energi pakan unggas jantan yang tidak dipuasakan. Perlakuan terhadap ekskreta pasca koleksi berturut-turut pengeringan, penimbangan, penggilingan dan pengukuran energi bruto dengan Metode Bomb Calorimeter adiabatik.
Nilai TME dikalkulasikan dengan rumus :
TME = IE – (FE + UE) – (FmE + UoE)
Dimana :

IE : Energi Intake
FE + UE : Energi ekskreta itik dalam feeding trial
FmE + UoE : Energi ekskreta itik yang dipuasakan

Menurut Zuprizal (1998) nilai energi metabolis atau metabolizable energi (ME) pada unggas dapat dihitung sebagai berikut :
Qp x EBp – Qeks x EBeks
AME =
Qp

EEL
TME = AME +
Qp

Dimana :

Qp : jumlah pakan yang dikonsumsi (g)
Qeks : jumlah ekskreta (g)
EBp : Energi bruto pakan (kcal/kg)
EBeks : Energi bruto ekskreta (kcal/kg)
EEL : Energi Endogen (diukur selama 48 jam)

Laptop Bagus Dan Murah

0 komentar
ASUS K40IN21DX,Core 2 Duo T6500, RAM 2GB, 320GB, GEFORCE G102M 512MB, NEW, MURAH!!


ASUS K40IN21DX
Processor : Intel Core Duo T6500 (2.0 Ghz FSB 800 Mhz)
Chipset : NVIDIA MCP75L
L2 Cache : 1 mb
Memory : 2 GB DDR2
Max Memory : up to 4 GB
Hard Drive : 320 GB SATA
Optical Drive : DVD Supermulti
Operating System : No
Display Size : 14 inch
Display Resolution : 1366 x 768
Graphic : NVIDIA GeForce G102M with 512MB RAM
Audio : Built-in Azalia compliant audio chip, with 3D effect & full duplex
Speaker : Altec Lansing With SRS Technology
Integrated Fingerprint Reader : No
Web Cam : 1.3 Mega Pixel Web Camera
Modem : Yes
Network : 10/100/1000
Wireless Network : a/b/g/Draft n
Express Card Slot : no
PCMCIA : no
Bluetooth : no
Card Reader : 3 in 1 (MMC, MS , SD)
S-Video : Yes
HDMI Input : no
USB Ports : 4
Battery : 6 cell
Dimension (WxDxH) : 345 x 249 x 35.5 mm
Weight : 2.36 kg (With Battery)
Warranty : 2 year Global warranty

Harga 8jt ke atas.